Playback Rate
Negaim 10:8-11:1
Negaim10: 8
מִי שֶׁהָיָה בוֹ נֶתֶק וּבוֹ שֵׂעָר צָהֹב, טָמֵא. נוֹלַד לוֹ שֵׂעָר שָׁחוֹר, טָהוֹר. אַף עַל פִּי שֶׁהָלַךְ לוֹ שֵׂעָר שָׁחוֹר, טָהוֹר. רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יְהוּדָה אוֹמֵר מִשּׁוּם רַבִּי שִׁמְעוֹן: כָּל נֶתֶק שֶׁטָּהַר שָׁעָה אַחַת אֵין לוֹ טֻמְאָה לְעוֹלָם. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: כָּל שֵׂעָר צָהֹב שֶׁטָּהַר שָׁעָה אַחַת אֵין לוֹ טֻמְאָה לְעוֹלָם.
One who had a nesek with blond hair [is confirmed] tamei. [If] black hair grew [in the nesek, the afflicted person] becomes tahor. Even if the black hair falls out, he remains tahor. R’ Shimon ben Yehudah says in the name of R’ Shimon: Any nesek that was once tahor will never be tamei. R’ Shimon says: Any blond hair that was once tahor will never again be tamei.
Negaim10: 9
מִי שֶׁהָיָה בוֹ נֶתֶק כִּגְרִיס וְנִתַּק כָּל רֹאשׁוֹ, טָהוֹר.
הָרֹאשׁ וְהַזָּקָן אֵין מְעַכְּבִין זֶה אֶת זֶה, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: מְעַכְּבִין זֶה אֶת זֶה. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן: וְדִין הוּא: מָה אִם עוֹר הַפָּנִים וְעוֹר הַבָּשָׂר, שֶׁיֵּשׁ דָּבָר אַחֵר מַפְסִיק בֵּינֵיהֶם, מְעַכְּבִין זֶה אֶת זֶה, הָרֹאשׁ וְהַזָּקָן, שֶׁאֵין דָּבָר אַחֵר מַפְסִיק בֵּינֵיהֶם, אֵינוֹ דִין שֶׁיְעַכְּבוּ זֶה אֶת זֶה. הָרֹאשׁ וְהַזָּקָן אֵין מִצְטָרְפִין זֶה עִם זֶה, וְאֵין פּוֹשִׂין מִזֶּה לָזֶה.
אֵיזֶה הוּא זָקָן? מִן הַפֶּרֶק שֶׁל לֶחִי עַד פִּיקָה שֶׁל גַּרְגֶּרֶת.
A person who had a nesek the size of a gris that [then] covered his entire head is tahor.
The head and the beard do not prevent one another [from becoming tahor, these are] the words of R’ Yehudah. R’ Shimon says: They do prevent one another. Said R’ Shimon: It is a logical argument: The skin of the face and the skin of the body, which have something separating them, prevent one another [from becoming tamei; it therefore follows that] the head and the beard, which have nothing separating them, certainly prevent one another [from becoming tamei]. The head and the beard do not combine with one another, nor do they spread from one to another.
What is [the definition of] the beard? From the joint of the jaw until the protrusion at the top of the trachea.
Negaim10: 10
הַקָּרַחַת וְהַגַבַּחַת מִטַּמְּאוֹת בִּשְׁנֵי שָׁבוּעוֹת, בִּשְׁנֵי סִימָנִים: בְּמִחְיָה וּבְפִסְיוֹן. אֵיזוֹ הִיא קָרַחַת? אָכַל נֶשֶׁם, סָךְ נֶשֶׁם, מַכָּה שֶׁאֵינָהּ רְאוּיָה לְגַדֵּל שֵׂעָר. אֵיזוֹ הִיא קָרַחַת? מִן הַקָּדְקֹד הַשׁוֹפֵעַ לַאֲחוֹרָיו עַד פִּיקָה שֶׁל צַוָּאר. אֵיזוֹ הִיא גַבַּחַת? מִן הַקָּדְקֹד הַשּׁוֹפֵעַ לְפָנָיו עַד כְּנֶגֶד שֵׂעָר מִלְמַעְלָן. הַקָּרַחַת וְהַגַּבַּחַת אֵינָן מִצְטָרְפוֹת זוֹ עִם זוֹ וְאֵינָן פּוֹשׂוֹת מִזּוֹ לָזוֹ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: אִם יֵשׁ שֵׂעָר בֵּינֵיהֶן, אֵינָן מִצְטָרְפוֹת; וְאִם לַאו, הֲרֵי אֵלּוּ מִצְטָרְפוֹת.
[Negaim that appear on] a karachas or [on] a gabachas become [confined] tamei for two weeks, [and are confirmed tamei] with two symptoms: living skin or expansion. What is karachas? [If] he ate neshem, he applied neshem [to his skin], [or he received] a scar on which hair cannot grow. What is karachas? From the crown, sloping backward until the vertebra of the neck. What is gabachas? From the crown, sloping forward until the hairline. Karachas and gabachas do not combine with one another, nor do they spread from one to another. R’ Yehudah says: If there is hair between them, they do not combine; if not, they do combine.
Negaim11: 1
כָּל הַבְּגָדִים מִטַּמְּאִין בִּנְגָעִים, חוּץ מִן הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים. הַלּוֹקֵחַ בְּגָדִים מִן הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים יֵרָאוּ בַתְּחִלָּה. וְעוֹרוֹת הַיָּם אֵינָן מִטַּמְּאִין בִּנְגָעִים. חִבֵּר לָהֶם מִן הַגָּדֵל בָּאָרֶץ, אֲפִלּוּ חוּט, אֲפִלּוּ מְשִׁיחָה, דָּבָר שֶׁהוּא מְקַבֵּל טֻמְאָה, טָמֵא.
All garments become tamei from negaim, ex-cept those of gentiles. Clothing purchased from a gentile should be examined initially.
Skins of sea [creatures] do not become tamei with negaim. [If] one attached something that grows on land to [the sea skin], even a thread or a string, anything that is generally susceptible to tumah, it is tamei.
Suggestions

