Eiruvin 9:1-9:4
Eruvin9: 1
כָּל גַּגּוֹת הָעִיר רְשׁוּת אַחַת, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יְהֵא גַג גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה אוֹ נָמוֹךְ עֲשָׂרָה — דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: כָּל אֶחָד וְאֶחָד רְשׁוּת בִּפְנֵי עַצְמוֹ. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: אֶחָד גַּגּוֹת, וְאֶחָד חֲצֵרוֹת, וְאֶחָד קַרְפֵּפוֹת רְשׁוּת אֶחָד לְכֵלִים שֶׁשָּׁבְתוּ לְתוֹכָן, וְלֹא לְכֵלִים שֶׁשָּׁבְתוּ בְתוֹךְ הַבַּיִת.
All the roofs of a town are one domain, provided that one roof is not ten [fists] higher or lower [than the others] — [these are] the words of R’ Meir. But the Sages say: Each is a domain for itself. R’ Shimon says: Roofs, courtyards, and karpeifos are all one domain with respect to utensils which began the Sabbath in them, but not with respect to utensils which began the Sabbath in the house.
Eruvin9: 2
גַּג גָּדוֹל סָמוּךְ לְקָטֹן, הַגָּדוֹל מֻתָּר וְהַקָּטֹן אָסוּר. חָצֵר גְּדוֹלָה שֶׁנִּפְרְצָה לִקְטַנָּה, גְּדוֹלָה מֻתֶּרֶת וּקְטַנָּה אֲסוּרָה, מִפְּנֵי שֶׁהִיא כְפִתְחָהּ שֶׁל גְּדוֹלָה. חָצֵר שֶׁנִּפְרְצָה לִרְשׁוּת הָרַבִּים, הַמַּכְנִיס מִתּוֹכָהּ לִרְשׁוּת הַיָּחִיד, אוֹ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד, לְתוֹכָהּ, חַיָּב — דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: מִתּוֹכָהּ לִרְשׁוּת הָרַבִּים, אוֹ מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לְתוֹכָהּ, פָּטוּר, מִפְּנֵי שֶׁהִיא כְּכַרְמְלִית.
If a large roof is adjacent to a small one, the large one is permitted but the small one is prohibited. If a large courtyard was breached into a small one, the large one is permitted but the small one is prohibited, because it is like the entrance of the large one. If a courtyard was breached into a public domain, one who brings from there into a private domain, or from a private domain into it, is liable — [these are] the words of R’ Eliezer. But the Sages say: From it into the public domain, or from the public domain into it, is not liable, because it is like a karmelis.
Eruvin9: 3
חָצֵר שֶׁנִּפְרְצָה לִרְשׁוּת הָרַבִּים מִשְּׁתֵי רוּחוֹתֶיהָ, וְכֵן בַּיִת שֶׁנִּפְרַץ מִשְּׁתֵי רוּחוֹתָיו, וְכֵן מָבוֹי שֶׁנִּטְּלוּ קוֹרוֹתָיו אוֹ לְחָיָיו, מֻתָּרִין בְּאוֹתוֹ שַׁבָּת וַאֲסוּרִין לֶעָתִיד לָבוֹא — דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר: אִם מֻתָּרִין לְאוֹתוֹ שַׁבָּת, מֻתָּרִין לֶעָתִיד לָבוֹא; וְאִם אֲסוּרִין לֶעָתִיד לָבוֹא, אֲסוּרִין לְאוֹתוֹ שַׁבָּת.
If a courtyard was breached into a public domain on two of its sides, or if a house was breached on two of its sides, or an alley whose crossbeams or poles were re-moved; they are permitted on that Sabbath but prohibited in the future — [these are] the words of R’ Yehudah. R’ Yose says: If they are permitted on that Sabbath, they are permitted in the future; and if they are prohibited in the future, they are prohibited on that Sabbath.
Eruvin9: 4
הַבּוֹנֶה עֲלִיָה עַל גַּבֵּי שְׁנֵי בָתִּים, וְכֵן גְּשָׁרִים הַמְפֻלָּשִׁים, מְטַלְטְלִין תַּחְתֵּיהֶן בְּשַׁבָּת — דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. וַחֲכָמִים אוֹסְרִין. וְעוֹד אָמַר רַבִּי יְהוּדָה: מְעָרְבִין לְמָבוֹי הַמְפֻלָּשׁ. וַחֲכָמִים אוֹסְרִין.
A secondary story built upon two houses, or bridges under which a road passes, one may carry beneath them on the Sabbath — [these are] the words of R’ Yehudah. But the Sages prohibit. R’ Yehudah also said: We may make an eruv for an open alley. But the Sages prohibit.