משנה ד המניח יינו בקרון או בספינה והלך לו בקפנדריא נכנס למדינה ורחץ מותר אם הודיעו שהוא מפליג כדי שישתום ויסתום ויגוב רבן שמעון בן גמליאל אומר כדי שיפתח ויגוף ותיגוב המניח עובד כוכבים בחנות אף על פי שהוא יוצא ונכנס מותר ואם הודיעו שהוא מפליג כדי שישתום ויסתום ויגוב רבן שמעון בן גמליאל אומר כדי שיפתח ויגוף ותיגוב
ר' עובדיה מברטנורא
המניח יינו בקרון או בספינה עם הנכרי
בקפנדריא בדרך קצרה, שנכנס בשער זה ויוצא משער שכנגדו
ורחץ במרחץ
מותר דכיון דנכרי לא ידע דשהי, מרתת ולא נגע. ואשמועינן במתניתין פלוגתא דרבן שמעון בן גמליאל ורבנן בהנך תלתא בבי, דאי תנא נכרי שהיה מעביר כדי יין, הוה אמינא התם מרתת הנכרי דסבר השתא אתי חזי לי, אבל בספינה וקרון מפליג ליה לספינתיה ועביד מאי דבעי ולא מרתת. ואי תנא ספינה וקרון ולא תני המניח נכרי בחנותו, הוה אמינא בספינה וקרון מרתת דסבר דלמא באורחא אחרינא אזיל וקאי מצד אחר וחזי לי, אבל במניח נכרי בחנותו דאיכא למימר אחיד ליה לבבא ועביד כל דבעי, אימא לא, צריכא. ובכולהו הלכה כרבן שמעון בן גמליאל
-------------------------------- משנה ה היה אוכל עמו על השלחן והניח לגינה על השלחן ולגינה על הדולבקי והניחו ויצא מה שעל השלחן אסור ומה שעל הדולבקי מותר ואם אמר לו הוי מוזג ושותה אף שעל הדולבקי אסור חביות פתוחות אסורות סתומות כדי שיפתח ויגוף ותיגוב
ר' עובדיה מברטנורא
דלפקי כלי שמניחין בו כוסות ואשישות באוכלין ומשקין, וממנו נוטלין ומשימין על השלחן, ואין אחד מן המסובין נוטל כלום מן הדלפקי אלא מן השלחן
ואם אמר לו הוי מוזג ושותה הואיל והרחיב לו הרשות
אף מה שעל הדלפקי אסור דסמכא דעתיה ונגע כוליה
חביות פתוחות הנמצאות בבית שהניחו שם
כדי שיפתח ויסתום ויגוב סתמא כרבן שמעון בן גמליאל דהלכתא כוותיה