Avodah Zarah 5:8-9 - Mishna Yomit

משנה ח
יין נסך אסור ואוסר בכל שהוא יין ביין ומים במים בכל שהוא יין במים ומים ביין בנותן טעם זה הכלל מין במינו במשהו ושלא במינו בנותן טעם

ר' עובדיה מברטנורא

ומים במים
מים שנתנסכו לע"ז או שנעבדו. במים של היתר

בכל שהוא
לא שנא נפל התירא לגו איסורא או איסורא לגו התירא, אוסר במינו בכל שהוא. ובלבד שיהיה האיסור הנופל לתוך ההיתר נופל מכלי שפיו רחב ויש ביין היוצא מן הכלי שיעור גדול בבת אחת. אבל המערה יין נסך מכלי קטן שאינו מוציא אלא טפה טפה ונפל לתוך יין של היתר, אפילו כל היום כולו, אמרינן קמא קמא בטיל. ואם עירה היתר לתוך איסור, כל מה שעירה ממנו לתוך האיסור, אסור, ואפילו חבית מלאה לתוך טיפה אחת. ומסקנא דמלתא לפי ההלכה, כל איסורין שבתורה בין במינן בין שלא במינן, בנותן טעם. חוץ מטבל ויין נסך, דבמינן במשהו, שלא במינן בנותן טעם. יין נסך, משום חומרא דעבודה זרה. וטבל, כהתירו כך איסורו, כמו שחטה אחת פוטרת את הכרי, כך חטה אחת עושה את הכרי כולו טבל. ואם איסור משאר איסורין נתערב בהיתר, אם נתערב מין בשאינו מינו דאיכא למיקם אטעמא, אם תרומה היא שנתערבה בחולין יטעמנה כהן, ואם דבר איסור יטעמנו נחתום גוי, אם אומר שאין בתערובת טעם התרומה או טעם האיסור, הכל מותר. ואם נתערב מין במינו דליכא למיקם אטעמא, או מין בשאינו מינו ואין כאן כהן או גוי שנוכל לסמוך עליו, אם האיסור הוא מחלב ודם נבילות וטרפות שקצים ורמשים וכיוצא בזה, משערין אותו בששים, אם יש ששים של היתר כנגד האיסור הכל מותר, ואם לאו, הכל אסור. ואם האיסור הוא תרומה וחלה וביכורים, משערים אותו במאה של היתר. ואם ערלה וכלאי הכרם, משערין אותו במאתים

--------------------------------
משנה ט
אלו אסורין ואוסרין בכל שהן יין נסך וע"ז ועורות לבובין ושור הנסקל ועגלה ערופה וצפורי מצורע ושער נזיר ופטר חמור ובשר בחלב ושעיר המשתלח וחולין שנשחטו בעזרה הרי אלו אסורין ואוסרין בכל שהן

ר' עובדיה מברטנורא

אלו אסורין ואוסרין בכל שהן
כל מקום שנתערבו שם אפילו אחד באלף אוסרין את כולן

יין נסך
חבית אחת באלף חביות אוסר את כולן בהנאה. ואין כן הלכה, אלא כדכתבינן שלהי פרק כל הצלמים, מוליך דמי אותה חבית לים המלח, והשאר הכל מותר בהנאה ואסור בשתיה

ועבודה זרה
צורה שעבדוה, ונתערבה באלף צורות שאינן ע"ז

ועורות לבובין
דהוי נמי איסורי הנאה, כדאמרינן בפרק אין מעמידין

וצפורי מצורע וחולין שנשחטו בעזרה
איסורי הנאה הן. ובפרק ב' דקדושין פרשינן להו

ושער נזיר
דאיסורי הנאה הוא, דכתיב ונתן על האש אשר תחת זבח השלמים. ואם נתערבה אגודה של שער נזיר אפילו באלף אגודות של שאר שערות, כולן אסורות בהנאה

ופטר חמור
אסור בהנאה כל זמן שלא נפדה

ובשר בחלב
חתיכת בשר שנתבשלה בחלב ונתערבה באלף חתיכות, אוסרת את כולן בהנאה. וסבר האי תנא דדבר שדרכו לימנות ואיסורו איסור הנאה אוסר את תערובתו בכל שהוא. וכל הני דחשיב במתניתין, דבר שדרכו לימנות הוא ואיסורן איסור הנאה

הרי אלו
למעוטי איסורי הנאה שאין דרכן לימנות, או שדרכן לימנות ואינן איסורי הנאה, שאינן אוסרין את תערובתן בכל שהן

Avodah Zarah5: 8

יֵין נֶסֶךְ אָסוּר, וְאוֹסֵר בְּכָל שֶׁהוּא. יַיִן בְּיַיִן וּמַיִם בְּמַיִם — בְּכָל שֶׁהוּא. יַיִן בְּמַיִם וּמַיִם בְּיַיִן — בְּנוֹתֵן טַעַם. זֶה הַכְּלָל: מִין בְּמִינוֹ — בְּמַשֶּׁהוּ. וְשֶׁלֹּא בְמִינוֹ — בְּנוֹתֵן טַעַם.

Nesech-wine is prohibited, and it prohibits [that with which it mixes] by the smallest quantity. Wine in wine or water in water [prohibits the mixture] by the smallest quantity. Wine in water or water in wine [prohibits only] if it imparts flavor. This is the rule: A [prohibited] substance [which mixes] into [a permitted substance of] the same kind [prohibits] by the smallest quan-tity; but [if it mixes] into [a substance of] a different kind [it prohibits only] if it imparts flavor.

Avodah Zarah5: 9

אֵלּוּ אֲסוּרִין וְאוֹסְרִין בְּכָל שֶׁהֵן: יֵין נֶסֶךְ, וַעֲבוֹדָה זָרָה, וְעוֹרוֹת לְבוּבִין, וְשׁוֹר הַנִּסְקָל, וְעֶגְלָה עֲרוּפָה, וְצִפָּרֵי מְצֹרָע, וּשְׂעַר נָזִיר, וּפֶטֶר חֲמוֹר, וּבָשָׂר בֶּחָלָב, [וְשָׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ], וְחֻלִּין שֶׁנִּשְׁחֲטוּ בָּעֲזָרָה — הֲרֵי אֵלּוּ אֲסוּרִין, וְאוֹסְרִין בְּכָל שֶׁהֵן.

The following are prohibited, and they prohibit [that with which they mix] by any quantity: Nesech-wine, idols, heart-pierced skins, an ox which is [to be] stoned, an eglah arufah, the birds of a metzora, the hair of a nazir, the firstborn of a donkey, meat [mixed] with milk, the he-goat that is dispatched [to Azazel], and unconsecrated [animals] that were slaughtered in the [Temple] Courtyard. These are prohibited, and they prohibit [that with which they mix] by any quantity.

Suggestions