Avos 5:10-11 - Mishna Yomit

משנה י
ארבע מדות באדם האומר שלי שלי ושלך שלך זו מדה בינונית ויש אומרים זו מדת סדום שלי שלך ושלך שלי עם הארץ שלי שלך ושלך שלך חסיד שלי שלי ושלך שלי רשע

ר' עובדיה מברטנורא

שלי שלי ושלך שלך
איני רוצה להנותך, והלואי שלא תהנה אותי

ויש אומרים זו מדת סדום
קרוב הדבר לבוא לידי מדת סדום. שמתוך שהוא רגיל בכך, אפילו בדבר שחבירו נהנה והוא אינו חסר לא ירצה להנות את חבירו, וזו היתה מדת סדום שהיו מתכוונים לכלות הרגל מביניהם, ואע"פ שהיתה הארץ רחבת ידים לפניהם ולא היו חסרים כלום

שלי שלך ושלך שלי עם הארץ
שנהנה ומהנה בשוה, וזהו ישובה של הארץ, אבל אינו יודע קרא דכתיב ושונא מתנות יחיה. וזהו לשון עם הארץ האמור בכל מקום, שרוצה בתקונה של הארץ אבל אין בו חכמה להבדיל בתקונין הראויין

שלי שלך ושלך שלך
מהנה את הבריות מנכסיו, והוא אינו נהנה מאחרים

חסיד
שעושה לפנים משורת הדין

------------------------------------------------------

משנה יא
ארבע מדות בדעות נוח לכעוס ונוח לרצות יצא שכרו בהפסדו קשה לכעוס וקשה לרצות יצא הפסדו בשכרו קשה לכעוס ונוח לרצות חסיד נוח לכעוס וקשה לרצות רשע

ר' עובדיה מברטנורא

הכי גרסינן. נוח לכעוס ונוח לרצות יצא שכרו בהפסדו, קשה לכעוס וקשה לרצות יצא הפסדו בשכרו
אדם שכועס מהר על כל דבר, אע"פ שהוא חוזר ומתרצה מהרה הפסדו מרובה משכרו, שרוב מעשיו מקולקלים מאחר שהוא נוח לכעוס על כל דבר ודבר. אבל הקשה לכעוס, אע"פ שיש לו מדה רעה שהוא קשה לרצות, יצא הפסדו המועט שהוא קשה לרצות בשכרו המרובה שהוא קשה לכעוס, ורוב מעשיו מתוקנים. ואית דגרסי איפכא. וגרסא זו נראית לי עיקר

Avot5: 10

אַרְבַּע מִדּוֹת בָּאָדָם: הָאוֹמֵר: ”שֶׁלִּי שֶׁלִּי וְשֶׁלְּךָ שֶׁלָּךְ” — זוֹ מִדָּה בֵינוֹנִית, וְיֵשׁ אוֹמְרִים: זוֹ מִדַּת סְדוֹם; ”שֶׁלִּי שֶׁלָּךְ וְשֶׁלְּךָ שֶׁלִּי” — עַם הָאָרֶץ; ”שֶׁלִּי שֶׁלָּךְ וְשֶׁלְּךָ שֶׁלָּךְ” — חָסִיד; ”שֶׁלִּי שֶׁלִּי וְשֶׁלְּךָ שֶׁלִּי” — רָשָׁע.

There are four types of man: (1) One who says, “[What is] mine is mine and [what is] yours is yours,” this is average behavior. Some say: This is the behavior of Sodom. (2) “[What is] mine is yours and [what is] yours is mine,” [is] an ignoramus. (3) “[What is] mine is yours and [what is] yours is yours,” [is] a pious person. (4) “[What is] mine is mine and [what is] yours is mine,” [is] a wicked person.

Avot5: 11

אַרְבַּע מִדּוֹת בַּדֵּעוֹת: נוֹחַ לִכְעוֹס וְנוֹחַ לִרְצוֹת — יָצָא שְׂכָרוֹ בְהֶפְסֵדוֹ; קָשֶׁה לִכְעוֹס וְקָשֶׁה לִרְצוֹת — יָצָא הֶפְסֵדוֹ בִּשְׂכָרוֹ; קָשֶׁה לִכְעוֹס וְנוֹחַ לִרְצוֹת — חָסִיד; נוֹחַ לִכְעוֹס וְקָשֶׁה לִרְצוֹת — רָשָׁע.

There are four types of natures: (1) [One who is] easy to anger and easy to appease, his reward is offset by his loss; (2) [one who is] difficult to anger and difficult to appease, his loss is offset by his reward; (3) [one who is] difficult to anger and easy to appease [is] a pious person. (4) [One who is] easy to anger and difficult to appease [is] a wicked person.

Suggestions