משנה א
הורה כהן משיח לעצמו שוגג ועשה שוגג מביא פר שוגג ועשה מזיד מזיד ועשה שוגג פטור שהוראת כהן משיח לעצמו כהוראת בית דין לצבור
ר' עובדיה מברטנורא
הורה כהן משיח כהן גדול המשוח בשמן המשחה הורה היתר לעצמו ועשה מעשה בעצמו בדבר שחייבים על זדונו כרת
------------------------- משנה ב
הורה בפני עצמו ועשה בפני עצמו מתכפר לו בפני עצמו הורה עם הצבור ועשה עם הצבור מתכפר לו עם הצבור שאין בית דין חייבים עד שיורו לבטל מקצת ולקיים מקצת וכן המשיח ולא בעבודה זרה עד שיורו לבטל מקצת ולקיים מקצת
ר' עובדיה מברטנורא
מתכפר לו בפני עצמו חייב להביא פר בפני עצמו
הורה עם הצבור שהיה הוא אחד מן הסנהדרין ששגגו בהוראה מתכפר לו עם הצבור בפר העלם דבר של צבור, ואינו צריך קרבן אחר. דסלקא דעתך אמינא כי היכי דביוה"כ אינו מתכפר עם הצבור, דהא כתיב ושחט את פר החטאת אשר לו, הכא נמי יהיה צריך קרבן בפני עצמו, קמשמע לן דלא. ונפקא לן מקרא דכתיב על חטאתו אשר חטא, בחטא המיוחד לו מביא קרבן בפני עצמו, ובחטא שאינו מיוחד לו אינו מביא קרבן בפני עצמו
שאין בית דין חייבין כלומר, דין הוא שהמשיח מתכפר עם הצבור, שהרי אין בית דין חייבין וכו' וכן המשיח, אלמא הושוה המשיח לבית דין בכל עניניו, א"כ כשהורה עם הצבור דין הוא שיהיה שוה לצבור ויתכפר עם הצבור
ולא בעבודה זרה עד שיורו לבטל מקצת לפי שנאמר בשאר מצות ונעלם דבר מעיני הקהל, ונאמר בעבודה זרה והיה אם מעיני העדה וגו', מה בשאר מצות ונעלם דבר ולא כל הגוף, אף בעבודה זרה דבר ולא כל הגוף