Horayos 3:2-3 - Mishna Yomit

משנה ב

כהן משיח שעבר ממשיחותו ואחר כך חטא וכן הנשיא שעבר מגדולתו ואחר כך חטא כהן משיח מביא פר והנשיא כהדיוט

ר' עובדיה מברטנורא

כהן משיח שעבר ממשיחותו וכו
אע"פ שאינו עובד, בקדושתו הוא עומד. שאין בין כהן העובד לכהן שעבר, אלא עבודה ופר יום הכפורים ועשירית האיפה שמקריב בכל יום, כדלקמן. אבל נשיא כיון שהעבירוהו הרי הוא כהדיוט

---------------------------
משנה ג

חטאו עד שלא נתמנו ואחר כך נתמנו הרי אלו כהדיוט רבי שמעון אומר אם נודע להם עד שלא נתמנו חייבין ומשנתמנו פטורין ואיזהו הנשיא זה המלך שנאמר ועשה אחת מכל מצות ה' אלהיו נשיא שאין על גביו אלא ה' אלהיו

ר' עובדיה מברטנורא

הרי אלו כהדיוט
שנאמר בנשיא אשר נשיא יחטא, שחטא כשהוא נשיא. וכן בכהן המשיח נאמר אם הכהן המשיח יחטא, שחטא כשהוא משיח

Horayos3: 2

כֹּהֵן מָשִׁיחַ שֶׁעָבַר מִמְּשִׁיחוּתוֹ וְאַחַר כָּךְ חָטָא, וְכֵן הַנָּשִׂיא שֶׁעָבַר מִגְּדֻלָּתוֹ וְאַחַר כָּךְ חָטָא — כֹּהֵן מָשִׁיחַ מֵבִיא פָר, וְהַנָּשִׂיא כַהֶדְיוֹט.

An Anointed Kohen who passed from his [position of] anointment and then sinned; and similarly, the king who passed from his [position of] greatness and then sinned —- the Anointed Kohen brings a bull, but the king is like a commoner.

Horayos3: 3

חָטְאוּ עַד שֶׁלֹּא נִתְמַנּוּ וְאַחַר כָּךְ נִתְמַנּוּ — הֲרֵי אֵלּוּ כַהֶדְיוֹט. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: אִם נוֹדַע לָהֶם עַד שֶׁלֹּא נִתְמַנּוּ — חַיָּבִין, וּמִשֶּׁנִּתְמַנּוּ — פְּטוּרִין. וְאֵיזֶהוּ הַנָּשִׂיא? זֶה הַמֶּלֶךְ, שֶׁנֶּאֱמַר: ”וְעָשָׂה אַחַת מִכָּל־מִצְוֹת ה› אֱלֹהָיו”, [נָשִׂיא] שֶׁאֵין עַל גַּבָּיו אֶלָּא ה› אֱלֹהָיו.

[If] they sinned before they were appointed, and were then appointed —- they are like the commoner. R’ Shimon says: If it became known to them before they were appointed, they are liable; after they were appointed, they are exempt. Who is the Nasi? This is the king, as it says: and he will do one of the commands of Hashem his God —- [i.e.,] a Nasi who has none above him but Hashem his God.

Suggestions