Parah 7:9-10 - Mishna Yomit

משנה ט

מי שהיו מימיו על כתפו והורה הוראה והראה לאחרים את הדרך והרג נחש ועקרב ונטל אוכלים להצניעם פסול אוכלין לאכלן כשר הנחש והעקרב שהיו מעכבים אותו כשר א"ר יהודה זה הכלל כל דבר שהוא משום מלאכה בין עמד בין לא עמד פסול דבר שאינו משום מלאכה עמד פסול ואם לא עמד כשר

ר' עובדיה מברטנורא

והורה הוראה
להתיר או לאסור, לטמא או לטהר, לפטור או לחייב

ודבר שאינו משום מלאכה
כגון הוראה ומראה את הדרך

אם עמד
שנתעכב שם בשביל זה

פסול
משום היסח הדעת. וכן הלכה

-------------------

משנה י

המוסר מימיו לטמא פסולין ולטהור כשרין ר' אליעזר אומר אף לטמא כשרין אם לא עשו הבעלים מלאכה

ר' עובדיה מברטנורא

המוסר מימיו לטמא
לשמרן

פסולים
בין עשו הבעלים הראשונים מלאכה בין לא עשו הבעלים הראשונים מלאכה, דבחזקת השומר קיימי והוא אינו מקפיד לשומרן מפני שהוא טמא, והתורה אמרה למשמרת למי נדה

ולטהור כשרים
ואפילו עשו הבעלים הראשונים מלאכה, שכבר יצאו מרשות בעלים וקיימו ברשות שומר. ומיהו אם השומר עשה מלאכה, פסולים

אף לטמא כשרים
דסבר ר' אליעזר המוסר מימיו לטמא, בחזקת הבעלים הראשונים קיימו, הלכך אם לא עשו הבעלים מלאכה כשרים. ואין הלכה כר' אליעזר

Parah7: 9

מִי שֶׁהָיוּ מֵימָיו עַל כְּתֵפוֹ וְהוֹרָה הוֹרָאָה, וְהֶרְאָה לַאֲחֵרִים אֶת הַדֶּרֶךְ, וְהָרַג נָחָשׁ וְעַקְרָב, וְנָטַל אֳכָלִים לְהַצְנִיעָם, פָּסוּל. אֳכָלִין לְאָכְלָן, כָּשֵׁר. הַנָּחָשׁ וְהָעַקְרָב שֶׁהָיוּ מְעַכְּבִים אוֹתוֹ, כָּשֵׁר. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה: זֶה הַכְּלָל: כָּל דָּבָר שֶׁהוּא מִשּׁוּם מְלָאכָה, בֵּין עָמַד בֵּין לֹא עָמַד, פָּסוּל; דָּבָר שֶׁאֵינוֹ מִשּׁוּם מְלָאכָה, עָמַד פָּסוּל, וְאִם לֹא עָמַד כָּשֵׁר.

[If] someone had his water on his shoulder and he issued a ruling, or he showed the way to others, or killed a snake or a scorpion, or he took food to store it, it is disqualified. [If he took] food in order to eat, [the water] is valid. [If] the snake or scorpion were obstructing him, it is valid. Said R’ Yehudah: This is the rule: [With] anything that is considered a “different activity,” whether he stops or he does not stop, it is disqualified; [with] something that is not considered a different activity, [if] he stops it is disqualified, but if he does not stop it is valid.

Parah7: 10

הַמּוֹסֵר מֵימָיו לְטָמֵא, פְּסוּלִין; וּלְטָהוֹר, כְּשֵׁרִין. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: אַף לְטָמֵא כְּשֵׁרִין, אִם לֹא עָשׂוּ הַבְּעָלִים מְלָאכָה.

[If] one entrusts his water to a tamei person, it is invalid; but [if he entrusted it] to a tahor person, it is valid. R’ Eliezer says: Even [if he entrusted it] to a tamei person it is valid, if the owner did not perform a different activity.

Suggestions