Maaseros 4:5-6 - Mishna Yomit

משנה ה

המקלף שעורים מקלף אחת אחת ואוכל ואם קלף ונתן לתוך ידו חייב המולל מלילות של חטים מנפה מיד ליד ואוכל ואם נפה ונתן לתוך חיקו חייב כסבר שזרעה לזרע ירקה פטור זרעה לירק מתעשרת זרע וירק ר' אלעזר אומר השבת מתעשרת זרע וירק וזירין וחכמים אומרים אינו מתעשר זרע וירק אלא השחלים והגרגיר בלבד

ר' עובדיה מברטנורא

המקלף
מסיר קליפתן

מקלף אחת אחת
שעורה אחת. ודוקא כשאינו סמוך לגורן אבל אם היה סמוך לגורן אפילו קילף יותר פטור, מפני שהוא מחזיר את המותר

המולל מלילות
המהבהב שבולין באור וממעכן בידו להסיר הפסולת

מנפה
להפריח המוץ

מיד ליד
מנערן מידו אחת לידו האחרת

ירקה פטור
שהזרע עיקר וירקה לא חשיב אא"כ כוון לירק

מתעשרת זרע וירק
חייב לעשר בין אכל הזרע בין אכל העלין ירק כמות שהן

השבת
כך שמה בערבי, ובלע"ז אניט"ו

וזירים
זמורות, ואפילו זרעה סתם מתעשרת זרע וירק וזירים, לפי שהשבת עושה זמורות ארוכות. אבל הכוסבר אינה מתעשרת זירים אא"כ זרעה תחלה לזירים

אינו מתעשר זרע וירק
אם זרע סתם ולא פירש

השחלים
בערבי חב אל שאר, ובלע"ז קרישון

הגרגיר
כך שמו בערבי, ובלע"ז אירוג"א. והלכה כחכמים

---------------------------
משנה ו

רשב"ג אומר תמרות של תלתן ושל חרדל ושל פול הלבן חייבות במעשר רבי אליעזר אומר הצלף מתעשר תמרות ואביונות וקפרס רבי עקיבא אומר אין מתעשר אלא אביונות מפני שהן פרי

ר' עובדיה מברטנורא

התמרות של תלתן
יש מפרשים לולבי תלתן, כעין שיש לגפנים, והן נאכלים. וי"מ כשמתחיל הגבעול לצמוח נראה במקום צמיחתו כמין גרגיר עב ונקרא תמרה כדאמרינן גבי הדס נקטם ראשו ועלתה בו תמרה. ובתלתן וחרדל ופול הלבן חשובין אוכל

הצלף
בלע"ז קאפר"י

תמרות
לולבין שבו, ויש מפרשים הפרח

אביונות
הוא עיקר הפרי, וקפריסין הוא שומר הפרי

ר"ע וכו
והלכה כרבי עקיבא

Ma'asros4: 5

הַמְקַלֵּף שְׂעוֹרִים, מְקַלֵּף אַחַת אַחַת וְאוֹכֵל; וְאִם קִלֵּף וְנָתַן לְתוֹךְ יָדוֹ, חַיָּב. הַמּוֹלֵל מְלִילוֹת שֶׁל חִטִּים, מְנַפֶּה מִיָּד לְיָד וְאוֹכֵל; וְאִם נִפָּה וְנָתַן לְתוֹךְ חֵיקוֹ, חַיָּב. כֻּסְבָּר שֶׁזְּרָעָהּ לְזֶרַע, יְרָקָהּ פָּטוּר; זְרָעָהּ לְיָרָק, מִתְעַשֶּׂרֶת זֶרַע וְיָרָק. רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר: הַשֶּׁבֶת מִתְעַשֶּׂרֶת זֶרַע וְיָרָק וְזִירִין. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: אֵינוֹ מִתְעַשֵּׂר זֶרַע וְיָרָק אֶלָּא הַשַּׁחֲלַיִם וְהַגַּרְגִּיר בִּלְבָד.

[If] one shells barley, he may shell one at a time and eat it [without separating tithes]; but if one shells [barley] and places [it] in his hand, he is obligated [to tithe it]. [If] one rubs roasted ears of wheat, he may sift [the kernels by tossing them] from one hand to the other and eat [them without separating tithes]; but if he sifted [the kernels] and placed [them] in his lap, he is obligated [to tithe them]. Coriander that one planted for [its] seeds, its greens are exempt [from tithes]; [if] one planted it for [its] greens, it re-quires tithing [of both its] seeds and [its] greens. R' Elazer says: Dill requires tithing [of its] seeds, greens, and stems; but the Sages say: No [species] is subject to the tith-ing of [both its] seeds and greens except cress and garden-rocket.

Ma'asros4: 6

רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר: תְּמָרוֹת שֶׁל תִּלְתָּן וְשֶׁל חַרְדָּל וְשֶׁל פּוֹל הַלָּבָן חַיָּבוֹת בְּמַעֲשֵׂר. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: הַצְּלָף מִתְעַשֵֹּׂר תְּמָרוֹת וַאֲבִיּוֹנוֹת וְקַפְרֵס. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר: אֵין מִתְעַשֵֹּׂר אֶלָּא אֲבִיּוֹנוֹת, מִפְּנֵי שֶׁהֵן פֶּרִי.

Rabban Shimon ben Gamliel says: The shoots of fenugreek, of mustard, and of white beans are obligated in tithes. R' Eliezer says: The caper bush requires tithing [of its] shoots, berries, and husks. R' Akiva says: It does not require tithing [of anything] other than its berries, because they are “fruit” [of the bush].

Suggestions