Maaser Sheni 3:12-13 - Mishna Yomit

משנה יב

המשאיל קנקנין למעשר שני אף על פי שגפן לא קנה מעשר זלף לתוכן סתם עד דלא גפן לא קנה מעשר משגפן קנה מעשר עד שלא גפן עולות באחד ומאה ומשגפן מקדשות בכל שהן עד שלא גפן תורם מאחת על הכל ומשגפן תורם מכל אחת ואחת

ר' עובדיה מברטנורא

המשאיל קנקנים למעשר שני
מי שמשאיל קנקניו להכניס בהן יין שקרא לו כבר שם מעשר שני

אע"פ שגפן
שסתם פיהן במגופה אחר שמלאן

לא קנה מעשר
לא נתפס הקנקן בקדושת מעשר

זלף לתוכן סתם
שהכניס לתוכן יין של טבל קודם שקרא לו שם מעשר

עד שלא גפן
אם קרא לו שם מעשר קודם שסתמן במגופה

אם משגפן
אם לאחר שסתמן במגופה קרא שם מעשר

קנה מעשר
נתפס הקנקן בקדושת מעשר, וטעון חלול כמו היין, אם בא לחללו על הכסף

עולות באחד ומאה
בשל תרומה איירי, אם נתערב קנקן של תרומה במאה קנקנים של חולין, ולא היה פיהן סתום במגופה, חשבינן להו כאילו כולן מעורבות זו בזו, ועולות באחד ומאה כדין תרומה שנתערבה בחולין

משגפן מקדשות בכל שהן
ואפילו אחד באלף אינן עולות, וימכרו כולן לכהן בדמי תרומה, חוץ מאחת שבהן שנוטלה הכהן בלא דמים

עד שלא גפן תורם מאחת על הכל
דחשיב מוקף

--------------------------------
משנה יג

בש"א מפתח ומערה לגת ובית הלל אומרים מפתח ואינו צריך לערות במה דברים אמורים במקום שדרכן למכור סתומות אבל במקום שדרכן למכור פתוחות לא יצא קנקן לחולין אבל אם רצה להחמיר על עצמו למכור במדה יצא קנקן לחולין רבי שמעון אומר אף האומר לחברו חבית זו אני מוכר לך חוץ מקנקנים יצא קנקן לחולין

ר' עובדיה מברטנורא

מפתח ומערה לגת
אם בא לתרום מאחת על הכל אחר שגפן, צריך לערותן לגת

ואינו צריך לערות
דסגי להו בפתיחה כדמעיקרא

בד"א
דאם לאחר שגפן קרא שם, קנה מעשר את הקנקנים

במקום שדרכן למכור סתומות
דבכי האי גונא בירושלים הקנקן טפלה ליין כדתנן לעיל בפ"ק, הלכך בגבולין נמי קנה מעשר

אבל במקום שדרכן למכור פתוחות לא יצא הקנקן לחולין
בירושלים, הלכך ]בגבולין[ נמי לא קנה מעשר

אבל אם רצה להחמיר על עצמו למכור במדה
הקונה יין ממעות מעשר שני בירושלים, וכשבא המוכר למכור רצה לדקדק על עצמו ואמר כך וכך יין במדה אני מוכר לך בכך וכך מעות

יצא קנקן לחולין
ואפילו הקנקנים סתומות: הכי גרסינן

ר"ש אומר אף האומר לחברו יין זה אני מוכר לך חוץ מקנקנה יצא קנקן לחולין
ובירושלמי מפרש לה דר"ש קאי אהא דתנא לעיל דאם משגפן קרא שם מעשר קנה מעשר. ואשמעינן ר"ש דוקא שקרא שם מעשר לכל היין שבקנקן, אבל אם אמר כל היין מעשר חוץ מרביעית, אע"פ שכשבא למדוד לחברו אותו רביעית, אמר לו יין זה אני מוכר לך חוץ מן הקנקן שאני רוצה לשייר בשביל מעשר שבתוכה, אפ"ה לא נעשית הקנקן טפלה למעשר, ויצא קנקן לחולין ולא קנה מעשר

Ma'aser Sheini3: 12

הַמַּשְׁאִיל קַנְקַנִּין לְמַעֲשֵׂר שֵׁנִי, אַף עַל פִּי שֶׁגָּפָן, לֹא קָנָה מַעֲשֵׂר. זָלַף לְתוֹכָן סְתָם, עַד שֶׁלֹּא גָפָן, לֹא קָנָה מַעֲשֵׂר; מִשֶּׁגָּפָן, קָנָה מַעֲשֵׂר. עַד שֶׁלֹּא גָפָן, עוֹלוֹת בְּאֶחָד וּמֵאָה; וּמִשֶּׁגָּפָן, מְקַדְּשׁוֹת בְּכָל שֶׁהֵן. עַד שֶׁלֹּא גָפָן, תּוֹרֵם מֵאַחַת עַל הַכֹּל; וּמִשֶּׁגָּפָן, תּוֹרֵם מִכָּל אַחַת וְאַחַת.

[If] someone lends containers for maaser sheni, even though he has closed them, maaser [sheni] does not acquire [the containers]. [If] he poured into them unspecified [wine], as long as he has not closed them, maaser does not acquire [them]; once he has closed them, maaser acquires [them]. As long as he has not closed them, they are nullified in one hundred and one; once he has closed them, they prohibit in any amount. As long as he has not closed them, he sets aside terumah from one for all; but once he has closed them, he sets aside terumah from each one.

Ma'aser Sheini3: 13

בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים: מְפַתֵּחַ וּמְעָרֶה לַגַּת, וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים: מְפַתֵּחַ וְאֵינוֹ צָרִיךְ לְעָרוֹת. בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים? בְּמָקוֹם שֶׁדַּרְכָּן לִמְכֹּר סְתוּמוֹת; אֲבָל בְּמָקוֹם שֶׁדַּרְכָּן לִמְכֹּר פְּתוּחוֹת, לֹא יָצָא קַנְקַן לְחֻלִּין. אֲבָל אִם רָצָה לְהַחֲמִיר עַל עַצְמוֹ לִמְכֹּר בְּמִדָּה, יָצָא קַנְקַן לְחֻלִּין. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: אַף הָאוֹמֵר לַחֲבֵרוֹ: ,,חָבִית זוֹ אֲנִי מוֹכֵר לְךָ חוּץ מִקַּנְקַנִּים”, יָצָא קַנְקַן לְחֻלִּין.

Beis Shammai say: He opens and pours into the vat, but Beis Hillel say: He opens and does not need to pour. When are these things said? In a place where it is the way [for containers] to be sold closed; but in a place where it is the way [for containers] to be sold open, the container does not go to chullin. But if he wants to be strict with himself to sell by measure, the container goes out to chullin. R' Shimon says: Even [if] one says to his friend: “I am selling you this barrel except for containers,” the container goes out to chullin.

Suggestions