Kesubos 1:3-4

משנה ג


הגדול שבא על הקטנה וקטן שבא על הגדולה ומוכת עץ כתובתן מאתים דברי רבי מאיר וחכמים אומרים מוכת עץ כתובתה מנה


ר' עובדיה מברטנורא


שבא על הקטנה
פחותה מבת שלש שנים ויום אחד שאין ביאתה ביאה


וקטן
פחות מבן תשע שאין ביאתו ביאה ובא על הגדולה


ומוכת עץ
שנתקע לה עץ באותו מקום


כתובתן מאתים
אם נישאו סתם


וחכמים אומרים מוכת עץ כתובתה מנה
והלכתא כותייהו. ואפילו לא הכיר בה, כתובתה מנה, ולא הוי מקח טעות


--------------------------
משנה ד


בתולה אלמנה גרושה וחלוצה מן הנשואין כתובתה מנה ואין להם טענת בתולים הגיורת והשבויה והשפחה שנפדו ושנתגיירו ושנשתחררו יתירות על בנות שלש שנים ויום אחד כתובתן מנה ואין להם טענת בתולין


ר' עובדיה מברטנורא


בתולה שהיא אלמנה או גרושה או חלוצה מן הנשואים
אם חזרה ונישאת סתם, כתובתה מנה, דבחזקת בעולה קיימא משנכנסה לחופה


Kesuvos1: 4
בְּתוּלָה אַלְמָנָה, גְּרוּשָׁה, וַחֲלוּצָה מִן הַנִּשּׂוּאִין — כְּתֻבָּתָן מָנֶה, וְאֵין לָהֶן טַעֲנַת בְּתוּלִים.  הַגִּיּוֹרֶת, וְהַשְּׁבוּיָה, וְהַשִּׁפְחָה, שֶׁנִּפְדּוּ, וְשֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, וְשֶׁנִּשְׁתַּחְרְרוּ יְתֵרוֹת עַל בְּנוֹת שָׁלֹשׁ שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד — כְּתֻבָּתָן מָנֶה, וְאֵין לָהֶן טַעֲנַת בְּתוּלִים.
A virgin who is a widow, divorcee, or has performed chalitzah after marriage —- [in all these cases,] their kesubah is one hun-dred [zuz], and no claim concerning [their] virginity can be lodged against them.  A proselyte, a captive, or a slave, who were ransomed, converted, or emancipated over the age of three years and a day —- their kesubah is one hundred, and no claim concerning [their] virginity can be lodged against them.
Kesuvos1: 3
הַגָּדוֹל שֶׁבָּא עַל הַקְּטַנָּה, וְקָטָן שֶׁבָּא עַל הַגְּדוֹלָה, וּמֻכַּת עֵץ — כְּתֻבָּתָן מָאתַיִם; דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: מֻכַּת עֵץ כְּתֻבָּתָהּ מָנֶה.
[If] an adult male was intimate with an infant girl, or [if] an immature boy was intimate with a mature female, or if a woman was injured by a piece of wood —- their kesubah is two hundred [zuz]; [these are] the words of R’ Meir. The Sages, however, say: The kesubah of one injured by a piece of wood is one hundred.