Kesubos 3:5-6 - Mishna Yomit

משנה ה

כיצד שותה בעציצו אפילו היא חגרת אפילו היא סומא ואפילו היתה מוכת שחין נמצא בה דבר ערוה או שאינה ראויה לבא בישראל אינו רשאי לקיימה שנאמר ולו תהיה לאשה אשה הראויה לו

ר' עובדיה מברטנורא

מוכת שחין
מצורעת

-------------------------------
משנה ו

יתומה שנתארסה ונתגרשה רבי אלעזר אומר המפתה פטור והאונס חייב

ר' עובדיה מברטנורא

יתומה שנתארסה ונתגרשה האונס חייב והמפתה פטור
דכיון דיתומה היא וקנסה שלה הוא, הא אחילתיה גביה, דמדעתה נתפתתה לו ופטור. ולא יתומה בלבד אלא כל נערה שנתארסה ונתגרשה אונס חייב ומפתה פטור כיתומה, דהא קנסה לעצמה כדאמר ר' עקיבא לעיל, וכן הלכה

Kesuvos3: 5

כֵּיצַד שׁוֹתֶה בַעֲצִיצוֹ? אֲפִלּוּ הִיא חִגֶּרֶת, אֲפִלּוּ הִיא סוּמָא, וַאֲפִלּוּ הִיא מֻכַּת שְׁחִין. נִמְצָא בָהּ דְּבַר עֶרְוָה, אוֹ שֶׁאֵינָהּ רְאוּיָה לָבֹא בְיִשְׂרָאֵל — אֵינוֹ רַשַּׁאי לְקַיְּמָהּ, שֶׁנֶּאֱמַר: ,,וְלוֹ תִהְיֶה לְאִשָּׁה” — אִשָּׁה הָרְאוּיָה לוֹ.

How does he drink out of his pot? [By marrying her] even if she is lame, blind, or a leper. [If] it was found that she had an affair of unchastity [however], or if she was unfit to marry a Jew, he is not permitted to keep her, for it is said (Deuteronomy 22:29): and she shall become his wife, [implying] a wife who is fit for him.

Kesuvos3: 6

יְתוֹמָה שֶׁנִּתְאָרְסָה וְנִתְגָּרְשָׁה — רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר: הַמְפַתֶּה פָּטוּר, וְהָאוֹנֵס חַיָּב.

An orphan [or one] who was betrothed and [then] divorced —- R’ Elazar says: One who seduces her is exempt, but one who violates her is liable.

Suggestions