Terumos 5:6-7 - Mishna Yomit

משנה ו

סאה תרומה שנפלה לפחות ממאה ונדמעו ונפל מן המדומע למקום אחר רבי אליעזר אומר מדמעת כתרומה ודאי וחכ"א אין המדומע מדמע אלא לפי חשבון ואין המחומץ מחמיץ אלא לפי חשבון ואין המים שאובים פוסלים את המקוה אלא לפי חשבון

ר' עובדיה מברטנורא

אין המדומע מדמע אלא לפי חשבון
לפי מה שיש תרומה בסאה זו של דימוע בעינן מאה מן החולין, ולא בעינן מאה סאין כנגד כל אותה סאה של דימוע, שאינה נחשבת כולה תרומה לאסור חולין שניים

ואין המחומץ מחמץ אלא לפי חשבון
עסה של חולין שנתחמצה בשאור של תרומה הרי כולה אסורה לזרים ואם נפל מאותה עסה לתוך עסה אחרת של חולין וחמצתה אינה אוסרת אלא לפי חשבון שאור של תרומה שמעורב בה, ולא מתסרה אחרונה אא"כ נפל מן הראשונה שיעור גדול כל כך שיש בשאור של תרומה המעורב בה כדי לחמץ האחרונה בלא צירוף החולין המדומעין

ואין מים שאובים פוסלים את המקוה אלא לפי חשבון
מקוה שיש בו עשרים ואחד סאים מי גשמים, ממלא בכתף תשע עשרה סאים ופותקן למקוה דרך המשכה והן טהורין. ואע"ג דג' לוגין מים שאובים פוסלים את המקוה, השאובה כשרה כשהיא דרך המשכה והי' שם רוב שיעור המקוה שהם כ"א סאים מי גשמים. והיינו לפי חשבון, דאין השאובים פוסלין המקוה כשהן דרך המשכה אלא א"כ הם עשרים סאים מים שאובים, שאין שם רוב שיעור מקוה ממי גשמים. והלכה כחכמים

------------------------------------------------

משנה ז

סאה תרומה שנפלה למאה הגביהה ונפלה אחרת הגביהה ונפלה אחרת הרי זו מותרת עד שתרבה תרומה על החולין

ר' עובדיה מברטנורא

הגביהה
כדין תרומה שעולה באחד ומאה

הרי זו מותרת
וצריך להרים

עד שתרבה תרומה על החולין
דהיינו עד שיפלו שם נ"א של תרומה, אבל מחצה על מחצה שרי

Terumos5: 6

סְאָה תְרוּמָה שֶׁנָּפְלָה לְפָחוֹת מִמֵּאָה, וְנִדְמְעוּ, וְנָפַל מִן הַמְדֻמָּע לְמָקוֹם אַחֵר, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: מְדַמַּעַת כִּתְרוּמָה וַדַּאי. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: אֵין הַמְדֻמָּע מְדַמֵּעַ אֶלָּא לְפִי חֶשְׁבּוֹן; וְאֵין הַמְחֻמָּץ מַחֲמִיץ אֶלָּא לְפִי חֶשְׁבּוֹן; וְאֵין הַמַּיִם שְׁאוּבִים פּוֹסְלִים אֶת הַמִּקְוֶה אֶלָּא לְפִי חֶשְׁבּוֹן.

[If] a seah of terumah fell into less than one hundred, creating a meduma mixture, and [then a portion] fell from the meduma mixture to another place, R' Eliezer says: It makes the [new] mixture meduma just as definite teru- mah would. But the Sages say: A meduma mix-ture does not make another mixture meduma except in proportion [to its terumah content]; and [a batch of dough] that was leavened [with terumah] does not render [another dough] leavened [with terumah] except in proportion [to its terumah content]; and drawn water does not disqualify a ritual bath except according to proportion.

Terumos5: 7

סְאָה תְרוּמָה שֶׁנָּפְלָה לְמֵאָה, הִגְבִּיהָהּ וְנָפְלָה אַחֶרֶת, הִגְבִּיהָהּ וְנָפְלָה אַחֶרֶת, הֲרֵי זוֹ מֻתֶּרֶת, עַד שֶׁתִּרְבֶּה תְרוּמָה עַל הַחֻלִּין.

[If] a seah of terumah fell into one hundred, [and] he lifted it out and another fell [in], [and] he lifted it [out] and another fell [in], it is permitted, until the terumah exceeds the chullin.

Suggestions