Succah 4:10-5:1 - Mishna Yomit

משנה י

כמעשהו בחול כך מעשהו בשבת אלא שהיה ממלא מערב שבת חבית של זהב שאינה מקודשת מן השילוח ומניחה בלשכה נשפכה או נתגלתה היה ממלא מן הכיור שהיין והמים המגולין פסולים לגבי מזבח

ר' עובדיה מברטנורא

שאינה מקודשת
שלא נתחנכה לעבודת מזבח. דאי הוי מייתי במקודשת אפסילו להו בלינה שכלי שרת מקדשים כדכתיב כל הנוגע בהם יקדש, וכל הקדוש קדושת הגוף נפסל בלינה

היה ממלא מן הכיור
ואע"פ שהכיור הוקדש לכלי שרת ומקדש את מימיו, לא היו נפסלים בלינה, לפי שהיו משקיעים אותו מבערב בבור כדאמר ביומא אף הוא עשה מוכני לכיור שלא יהו מימיו נפסלים בלינה

שהמים והיין המגולין
היינו טעמא דנתגלה ממלא מן הכיור ולא היה מנסך מהן שהמים והיין המגולין פסולים לגבי המזבח

---------------------------------
פרק ה

משנה א

החליל חמשה וששה זהו החליל של בית השואבה שאינה דוחה לא את השבת ולא את יום טוב אמרו כל מי שלא ראה שמחת בית השואבה לא ראה שמחה מימיו

ר' עובדיה מברטנורא

החליל
הרבה מיני זמר היו שם, ועל שם שחליל קולו נשמע יותר מן האחרים נקראו כולם על שמו

חמשה וששה
פעמים חמשה פעמים ששה. חל יו"ט ראשון להיות בשבת, החליל ששה. חל בשאר ימי החול החליל חמשה. לפי שאינו דוחה לא את השבת ולא את יום טוב

שמחת בית השואבה
לפי שכל שמחה זו על שאיבת המים של ניסוך, קרו לה שמחת בית השואבה, על שם ושאבתם מים בששון

Succah4: 10

כְּמַעֲשֵׂהוּ בַחֹל, כָּךְ מַעֲשֵׂהוּ בַשַּׁבָּת, אֶלָּא שֶׁהָיָה מְמַלֵּא מֵעֶרֶב שַׁבָּת חָבִית שֶׁל זָהָב שֶׁאֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת מִן הַשִּׁלּוֹחַ, וּמַנִּיחָהּ בְּלִשְׁכָּה. נִשְׁפְּכָה אוֹ נִתְגַּלְּתָה, הָיָה מְמַלֵּא מִן הַכִּיּוֹר, שֶׁהַיַּיִן וְהַמַּיִם הַמְגֻלִּין פְּסוּלִים לְגַבֵּי הַמִּזְבֵּחַ.

Just as it is performed on a weekday, so it is performed on the Sabbath, except that he would fill an unconsecrated golden barrel on the eve of the Sabbath from the Shiloach, and place it in a chamber. If they were spilled or uncovered, he would refill it from the laver, for uncovered wine and water are unfit for the Altar.

Succah5: 1

הֶחָלִיל חֲמִשָּׁה וְשִׁשָּׁה, זֶהוּ הֶחָלִיל שֶׁל בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה, שֶׁאֵינוֹ דּוֹחֶה לֹא אֶת הַשַּׁבָּת וְלֹא אֶת יוֹם טוֹב. אָמְרוּ: ,,כָּל מִי שֶׁלֹּא רָאָה שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה, לֹא רָאָה שִׂמְחָה מִיָּמָיו”.

The flute [is played] five or six [days]; this is the flute of the Beis HaSho’evah, which overrides neither Sabbath nor Festival. They said, “Whoever did not see the rejoicing of the Beis HaSho’evah, never saw rejoicing in his lifetime.”

Suggestions