ואלו שכופין אותו להוציא מוכה שחין ובעל פוליפוס והמקמץ והמצרף נחושת והבורסי בין שהיו בם עד שלא נישאו ובין משנישאו נולדו ועל כולן אמר רבי מאיר אף על פי שהתנה עמה יכולה היא שתאמר סבורה הייתי שאני יכולה לקבל ועכשיו איני יכולה לקבל וחכמים אומרים מקבלת היא על כרחה חוץ ממוכה שחין מפני שממקתו מעשה בצידון בבורסי אחד שמת והיה לו אח בורסי אמרו חכמים יכולה היא שתאמר לאחיך הייתי יכולה לקבל ולך איני יכולה לקבל
ר' עובדיה מברטנורא
מוכה שחין מצורע
בעל פוליפוס ריח החוטם
והמקמץ מקבץ צואת כלבים
והמצרף נחושת המחתך נחושת ממקום מוצאו מן הארץ, ומסריח הוא
והבורסי מעבד עורות
מפני שממקתו ממסמסתו. לשון המק בשרו והלכה כחכמים
-------------------------------- פרק ח
משנה א
האשה שנפלו לה נכסים עד שלא תתארס מודים בית שמאי ובית הלל שמוכרת ונותנת וקיים נפלו לה משנתארסה בית שמאי אומרים תמכור ובית הלל אומרים לא תמכור אלו ואלו מודים שאם מכרה ונתנה קיים אמר רבי יהודה אמרו לפני רבן גמליאל הואיל וזכה באשה לא יזכה בנכסים אמר להם על החדשים אנו בושין אלא שאתם מגלגלין עלינו את הישנים נפלו לה משנישאת אלו ואלו מודים שאם מכרה ונתנה שהבעל מוציא מיד הלקוחות עד שלא נישאת ונישאת רבן גמליאל אומר אם מכרה ונתנה קיים אמר רבי חנינא בן עקיבא אמרו לפני רבן גמליאל הואיל וזכה באשה לא יזכה בנכסים אמר להם על החדשים אנו בושין אלא שאתם מגלגלים עלינו את הישנים
ר' עובדיה מברטנורא
האשה. עד שלא תתארס ונתארסה
ב"ש אומרים תמכור בעודה ארוסה, אבל משנישאת לא
הואיל וזכה באשה שהיא ארוסתו
לא יזכה בנכסים בתמיה
על החדשים שנפלו לה משנישאת אנו בושין מה ראו חכמים לומר אם מכרה ונתנה הבעל מוציא מיד הלקוחות, אלא שאתם מגלגלים עלינו נכסים שנפלו לה בעודה ארוסה לומר שאם מכרה מכרה בטל לפי שזכה בהם הבעל
And these are [the ones] who are coerced to divorce: a leper, one afflicted with an offensive nasal smell, one who gathers, one who mines copper, and a tanner —- whether they had them before they were married, or they came about after they were married. Concerning all of them, R’ Meir said: Even if he had stipulated with her, she can say: “I thought I would be able to endure it, but now I cannot endure it.” The Sages, however, say: She must endure it against her will, except a leper, because she causes his flesh to decay. It once happened in Sidon that a tanner died, and he had a brother [who was also] a tanner. The Sages said: She can say: “Your brother I could endure, but you I cannot endure.”
A woman to whom property fell before she was betrothed —- Beis Shammai and Beis Hillel agree that she may sell [it] or give [it] away, and [the act] is valid. [If] it fell to her after she was betrothed —- Beis Shammai say: She may sell [it]; Beis Hillel, how-ever, say: She may not sell [it]. They both agree that if she sold [it] or gave [it] away, [the act] is valid. Said R’ Yehudah: They ar-gued before Rabban Gamliel: Since he gains possession of the woman, should he not gain possession of the property? He replied to them: We are ashamed of the new [property], and you wish to impose upon us the old [property]! [If] it fell to her after she was married, both agree that if she sold [it] or gave [it] away, the husband takes [it] away from the buyers. [If it fell to her] before she was married, and she [subsequently] married —- Rabban Gamliel says: If she sold [it] or gave [it] away, [the act] is valid. Said R’ Chanina ben Akavia: They argued before Rabban Gamliel: Since he gains possession of the woman, should he not gain possession of the property? He replied to them: We are ashamed of the new [property], and you wish to impose upon us the old [property]!
