Kesubos 13:5-6 - Mishna Yomit

משנה ה

הפוסק מעות לחתנו ופשט לו את הרגל תשב עד שילבין ראשה אדמון אומר יכולה היא שתאמר אילו אני פסקתי לעצמי אשב עד שילבין ראשי עכשיו שאבא פסק עלי מה אני יכולה לעשות או כנוס או פטור אמר רבן גמליאל רואה אני את דברי אדמון

ר' עובדיה מברטנורא

ופשט לו את הרגל
לשון בזיון, כלומר טול טיט ואבק שתחת רגלי. פירוש אחר, תלה אותי ברגלי על העץ, שאין לי מה ליתן לך. ורמב"ם פירש ופשט לו את הרגל, שהלך בדרך מרחוק

עד שתלבין ראשה
עד שתזקין. ואין כופין אותו לא לכנוס ולא לפטור

אדמון אומר כו
והלכה כאדמון

--------------------------
משנה ו

העורר על השדה והוא חתום עליה בעד אדמון אומר יכול הוא שיאמר השני נוח לי והראשון קשה הימנו וחכמים אומרים איבד את זכותו עשאה סימן לאחר איבד את זכותו

ר' עובדיה מברטנורא

העורר על השדה וכו
ראובן מערער על השדה שביד שמעון ואומר לו, לוי שמכר לך גזלה ממני, והוא חתום על שטר המכירה שכתב לוי לשמעון שמכר לו

אדמון אומר יכול הוא שיאמר
מה שלא ערערתי בשעה שלקחת שדה זו מלוי וחתמתי עד בתוך השטר, לפי שלוי אדם חזק וקשה להוציאה מידו ונוח לי שתהא בידך שאוציאנה ממך בדין

איבד את זכותו
דהואיל וחתם הודה שאין לו עסק בה. ואין הלכה כאדמון. ודוקא כשחתם בה בעד הוא דפליגי אדמון וחכמים, אבל אם הוא חתום בדיין לקיים את השטר, הכל מודים שלא איבד את זכותו, מפני שיכול לומר לא הייתי יודע מה שכתוב בשטר, שהדיין החותם על ההנפק לקיים את השטר אין צריך שידע מה שכתוב בשטר אלא שיכיר חתימת העדים בלבד

Kesuvos13: 5

הַפּוֹסֵק מָעוֹת לַחֲתָנוֹ, וּפָשַׁט לוֹ אֶת הָרֶגֶל— תֵּשֵׁב עַד שֶׁיַּלְבִּין רֹאשָׁהּ. אַדְמוֹן אוֹמֵר: יְכוֹלָה הִיא שֶׁתֹּאמַר: ,,אִלּוּ אֲנִי פָסַקְתִּי לְעַצְמִי — אֵשֵׁב עַד שֶׁיַּלְבִּין רֹאשִׁי. עַכְשָׁו שֶׁאַבָּא פָּסַק עָלַי, מָה אֲנִי יְכוֹלָה לַעֲשׂוֹת? אוֹ כְנֹס אוֹ פְטֹר!” אָמַר רַבָּן גַּמְלִיאֵל: רוֹאֶה אֲנִי אֶת דִּבְרֵי אַדְמוֹן.

[If] one stipulated [to give] money to his son-in-law, and [subsequently] reneged, she should sit until her hair turns white. Ad-mon says: She can say: “Had I stipulated for myself, I would sit until my hair turns white. Now that my father has stipulated for me, what can I do? Either marry [me] or divorce [me]!” Said Rabban Gamliel: I approve of Admon’s view.

Kesuvos13: 6

הָעוֹרֵר עַל הַשָּׂדֶה, וְהוּא חָתוּם עָלֶיהָ בְּעֵד — אַדְמוֹן אוֹמֵר: יָכוֹל הוּא שֶׁיֹּאמַר: ,,הַשֵּׁנִי נוֹחַ לִי, וְהָרִאשׁוֹן קָשֶׁה הֵימֶנּוּ”. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: אִבֵּד אֶת זְכוּתוֹ. עֲשָׂאָהּ סִימָן לְאַחֵר — אִבֵּד אֶת זְכוּתוֹ.

[If] one contests [the ownership] of a field, and he is signed on it as a witness —- Admon says: He can say: “The second one is amenable to me; the first one is more powerful than he.” The Sages, however, say: He has lost his right. [If] he made it a [boundary] mark for another, he lost his right.

Suggestions