משנה ד
הבא לי גטי אוכלת בתרומה עד שיגיע גט לידה התקבל לי גטי אסורה לאכול בתרומה מיד התקבל לי גטי במקום פלוני אוכלת בתרומה עד שיגיע גט לאותו מקום ר' אליעזר אוסר מיד
ר' עובדיה מברטנורא
הבא לי גטי אוכלת בתרומה אם אשת כהן היא. עד שיגיע גט לידה
לאותו מקום שכך אמרה לו לא תהא שלוחי אלא שם
ורבי אליעזר אוסר מיד משפירש מאצלה. ורבי אליעזר לטעמיה דמכשיר כשקבלו במקום אחר, דמראה מקום היא לו ומשעת קבלה איגרשה לה, לפיכך משעה שפירש מלפניה אסורה, שמא מצאו חוץ לעיר וקבלו הימנו. ואין הלכה כר"א
---------------------------------- משנה ה
האומר כתבו גט ותנו לאשתו גרשוה כתבו אגרת ותנו לה הרי אלו יכתבו ויתנו פטרוה פרנסוה עשו לה כנימוס עשו לה כראוי לא אמר כלום בראשונה היו אומרים היוצא בקולר ואמר כתבו גט לאשתי הרי אלו יכתבו ויתנו חזרו לומר אף המפרש והיוצא בשיירא ר' שמעון שזורי אומר אף המסוכן
ר' עובדיה מברטנורא
כתבו אגרת וכו שהגט קרוי אגרת שכך כתוב בו ואגרת שבוקין
פטרוה לא אמר כלום דלמא לשון פטור וחובה קאמר, להקל מעליה חובות שחייבת
פרנסוה לשון עשיית צרכיה כמו מוציאים לפרנסה וכו'. הלכך לא ידעינן אי צרכי הגט הוא, שלא תהא זקוקה ליבם, אי צרכי מלבוש וכסות הוא
כנימוס כחוק. לא ידעינן אי חוק גט אי חוק מזון וכסות. וכן כראוי
היוצא בקולר ליהרג בדין המלכות
ואמר כתבו אע"פ שלא אמר תנו
יכתבו ויתנו דאגב פחדיה טריד ולא פריש
המפרש לים
והיוצא בשיירא למדבריות
המסוכן חולה. והלכה כר"ש שזורי