Baba Kama 7:6-7

משנה ו


היה מושכו ויוצא ומת ברשות הבעלים פטור הגביהו או שהוציאו מרשות הבעלים ומת חייב נתנו לבכורות בנו או לבעל חובו לשומר חנם ולשאול לנושא שכר ולשוכר והיה מושכו ומת ברשות הבעלים פטור הגביהו או שהוציאו מרשות הבעלים ומת חייב


ר' עובדיה מברטנורא


היה מושכו ויוצא
פטור מכפל


הגביהו
אפילו ברשות בעלים. שהרי הגבהה קונה בכל מקום


נתנו
גנב לכהן, בחמש סלעים של פדיון בנו


היה מושכו
הכהן או בעל חוב או השומר. ומת ברשות בעלים


פטור
הגנב מכלום


----------------------------------
משנה ז


אין מגדלין בהמה דקה בארץ ישראל אבל מגדלין בסוריא ובמדברות שבארץ ישראל אין מגדלין תרנגולים בירושלם מפני הקדשים ולא כהנים בארץ ישראל מפני הטהרות אין מגדלין חזירים בכל מקום לא יגדל אדם את הכלב אלא אם כן היה קשור בשלשלת אין פורסין נישבים ליונים אלא אם כן היה רחוק מן הישוב שלשים ריס


ר' עובדיה מברטנורא


אין מגדלין בהמה דקה בארץ ישראל
משום ישוב ארץ ישראל, שמפסידין את הזרעים


אבל מגדלין בסוריא
ארצות שכבש דוד. דלאו שמיה כיבוש, ולא חיישינן בה לישוב. ואם יפסידו שדות אחרים ישלמנה


אין מגדלין תרנגולים בירושלים מפני קדשים
שאוכלין שם. ודרך תרנגולים לנקר באשפה, ושמא יביאו עצם כשעורה מן השרץ ויטמאו את הקדשים: ולא יגדלו כהנים תרנגולים בכל ארץ ישראל


מפני הטהרות
שהכהנים אוכלים תרומה וצריכים לשמרה בטהרה


חזירים
מפרש טעמא בגמרא, כשצרו מלכי חשמונאי זה על זה היו רגילים בכל יום שהיו אלו שבחוץ מעלים להם תמידים לאלו שבפנים. יום אחד העלו להם חזיר, כיון שהגיע לחצי חומה נעץ צפרניו בחומה ונזדעזעה ארץ ישראל ארבע מאות פרסה על ארבע מאות פרסה. באותה שעה אמרו ארור המגדל חזירים


את הכלב
מפני שנושך ומנבח ומפלת אשה מיראתו


נשבים
פחים. שלא ילכדו בהם יוני בני הישוב


שלשים ריס
ארבעה מילין


Bava Kama7: 6
הָיָה מוֹשְׁכוֹ וְיוֹצֵא, וּמֵת בִּרְשׁוּת הַבְּעָלִים, פָּטוּר. הִגְבִּיהוֹ אוֹ שֶׁהוֹצִיאוֹ מֵרְשׁוּת הַבְּעָלִים וּמֵת, חַיָּב.  נְתָנוֹ לִבְכוֹרוֹת בְּנוֹ, אוֹ לְבַעַל חוֹבוֹ, לְשׁוֹמֵר חִנָּם וּלְשׁוֹאֵל, לְנוֹשֵׂא שָׂכָר וּלְשׂוֹכֵר, וְהָיָה מוֹשְׁכוֹ, וּמֵת בִּרְשׁוּת הַבְּעָלִים — פָּטוּר. הִגְבִּיהוֹ אוֹ שֶׁהוֹצִיאוֹ מֵרְשׁוּת הַבְּעָלִים, וּמֵת, חַיָּב.
[If] he was taking it out by dragging, and it died in the premises of the owner, he is exempt. [If] he lifted it or if he took it out of the owner's premises and it died, he is liable.  [If] he gave it for [redemption of] his firstborn son, or to his creditor, to an unpaid guardian, to a borrower, to a paid guardian, or to a renter, and he was dragging it, and it died in the premises of the owners —- he is exempt. [If] he lifted it or took it out of the owners' premises, and it died, he is liable.
Bava Kama7: 7
אֵין מְגַדְּלִין בְּהֵמָה דַקָּה בְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, אֲבָל מְגַדְּלִין בְּסוּרְיָא וּבְמִדְבָּרוֹת שֶׁבְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל.  אֵין מְגַדְּלִין תַּרְנְגוֹלִים בִּירוּשָׁלַיִם מִפְּנֵי הַקֳּדָשִׁים, וְלֹא כֹהֲנִים בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל מִפְּנֵי הַטְּהָרוֹת.  אֵין מְגַדְּלִין חֲזִירִים בְּכָל מָקוֹם. לֹא יְגַדֵּל אָדָם אֶת הַכֶּלֶב אֶלָּא אִם כֵּן הָיָה קָשׁוּר בְּשַׁלְשֶׁלֶת. אֵין פּוֹרְסִין נִשְׁבִּים לְיוֹנִים, אֶלָּא אִם כֵּן הָיָה רָחוֹק מִן הַיִּשּׁוּב שְׁלֹשִׁים רִיס.
We may not raise small cattle in Eretz Yisrael, but we may raise [them] in Syria or in wildernesses that are in Eretz Yisrael.  We may not raise chickens in Jerusalem because of the consecrated things, nor may Kohanim throughout [all] Eretz Yisrael be-cause of the ritually clean foods.  In no place may we raise swine. A person may not raise a dog unless it is bound with a chain. We may not spread nets for doves unless it is thirty ris from an inhabited place.