Parah 2:1-2 - Mishna Yomit

פרק ב

משנה א

רבי אליעזר אומר פרת חטאת המעוברת כשרה וחכמים פוסלין ר"א אומר אינה נלקחת מן העכו"ם וחכמים מכשירים ולא זו בלבד אלא כל קרבנות הצבור והיחיד באין מהארץ ומח"ל מן החדש ומן הישן חוץ מן העומר ושתי הלחם שאינן באין אלא מן החדש ומן הארץ

ר' עובדיה מברטנורא

רבי אליעזר אומר פרה מעוברת כשרה
רבי אליעזר ורבנן דהכא קיימי בשיטת רבי יהודה דאמר לקמן בפרקין דעלה עליה זכר אינה פסולה אלא אם כן עלה עליה מדעת בעל הפרה, ופליגי הכא במעוברת שעלה עליה זכר מעצמו בלא דעת הבעלים, ורבי אליעזר דמכשיר סבר עובר ירך אמו הוא והוי כגופה דפרה, ורבנן דפסלי סברי עובר לאו ירך אמו הוא ונפסלת מחמת מלאכה, שנושאת את עוברה. והלכה שהיא פסולה משעה שעלה עליה זכר אפילו שלא מדעת בעלים ואפילו אינה מעוברת, ודלא כר' יהודה

אינה נלקחת מן הנכרים
שחשודים על הרביעה, ושמא נרבעת בידם

וחכמים מכשירין
מפני שהבהמה נעשית עקרה כשרובעה, שהנכרי חס על בהמתו שלא תעקר

ולא זו בלבד
לא בפרת חטאת בלבד פליגי ר' אליעזר ורבנן, אלא בכל קרבנות הצבור והיחיד פוסל ר' אליעזר אם נלקחו מן הנכרים, דחייש לרביעה. וחכמים מכשירין. ואין הלכה כר' אליעזר

באין מארץ ומחוצה לארץ
כל הקרבנות באין בין מן הארץ בין מחוצה לארץ בין מן החדש בין מן הישן

חוץ מן העומר ושתי הלחם
דאמר קרא כי תבואו אל הארץ וקצרתם את קצירה והבאתם את עומר, ובשתי הלחם כתיב ממושבותיכם תביאו לחם. ואין באין אלא מן החדש, דכתיב בהו מנחה חדשה

----------------------------
משנה ב
פרה שקרניה וטלפיה שחורים יגוד גלגל העין והשינים והלשון אינם פוסלים בפרה והננסת כשרה היתה בה יבלת וחתכה רבי יהוד' פוסל רש"א כל מקום שניטל ולא העלה מקומו שער אדום פסולה

ר' עובדיה מברטנורא

יגוד
יחתוך. כמו גודו אילנא

והננסת
קטנה ביותר. שזה מום באדם ואינו מום בבהמה

יבלת
וורוא"ה בלע"ז

ר' יהודה פוסל
והלכה כר' יהודה

Parah2: 1

רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: פָּרַת חַטָּאת הַמְעֻבֶּרֶת כְּשֵׁרָה. וַחֲכָמִים פּוֹסְלִין. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: אֵינָהּ נִלְקַחַת מִן הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וַחֲכָמִים מַכְשִׁירִים. וְלֹא זוֹ בִלְבַד, אֶלָּא כָּל קָרְבְּנוֹת הַצִּבּוּר וְהַיָּחִיד. בָּאִין מֵהָאָרֶץ וּמִחוּצָה לָאָרֶץ, מִן הֶחָדָשׁ וּמִן הַיָּשָׁן, חוּץ מִן הָעֹמֶר וּשְׁתֵּי הַלֶּחֶם שֶׁאֵינָן בָּאִין אֶלָּא מִן הֶחָדָשׁ וּמִן הָאָרֶץ.

R’ Eliezer says: A pregnant chatas cow is valid. But the Sages invalidate [it]. R’ Eliezer says: It may not be purchased from idol worshipers. But the Sages validate [it]. And not only this, but [regarding] all sacrificial offerings [both] communal and individual. [All sacrificial offerings] may be brought from [within] the Land and from outside the Land, from the new [crop] and from the old, except for the omer and the Two Loaves which may only come from the new [crop] and from the Land.

Parah2: 2

] פָּרָה שֶׁקַּרְנֶיהָ וּטְלָפֶיהָ שְׁחוֹרִים, יָגֹד. גַּלְגַּל הָעַיִן וְהַשִּׁנַּיִם וְהַלָּשׁוֹן אֵינָם פּוֹסְלִים בְּפָרָה. וְהַנַּנֶּסֶת כְּשֵׁרָה. הָיְתָה בָהּ יַבֶּלֶת וַחֲתָכָהּ, רַבִּי יְהוּדָה פוֹסֵל. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: כָּל מָקוֹם שֶׁנִּטַּל וְלֹא הֶעֱלָה מְקוֹמוֹ שֵׂעָר אָדֹם, פְּסוּלָה.

A cow whose horns or hooves [are] black, [one should] cut them off. The eyeball and the teeth and the tongue do not inval-idate the cow. A dwarf-cow [is] valid. [If] it had a wart and one cut it off, R’ Yehudah invalidates [the cow]. R’ Shimon says: Any place that [the wart] was removed and did not give rise to red hair in its place, [the cow] is disqualified.

Suggestions